L'Hagiographie et l'Iconoclasme Byzantin: Le cas de la Vie d'Étienne le Jeune

Ashgate
Marie-France Auzépy
ISBN: 0860788121
price: $94.95   hardcover

The period of Byzantine Iconoclasm remains in many ways a "Dark Age." With this volume Marie-France Auzépy continues her fundamental re-examination of one of the key sources for the time, the Life of Stephen the Younger. Previously in this series she has published a new edition, translation and commentary on the text; the present work aims to establish a solid methodology for reading a hagiographical text as a historical source, and includes a systematic literary analysis to illuminate how the author treated his subject matter. Amongst other conclusions, this study shows how the historical presentation of the period was consciously shaped by the patriarchate of Constantinople in the years 787-815, in order to affirm the independence of the Church from imperial power.
Contents: Introduction; Première Partie: Hagiographie et Propagande: Un auteur très présent: Prologue et épilogue; "Vous et moi, nous"; "Nous et eux"; Les marques d'énonciation organisatrices de la narration; Les marques d'émotion: interjections et interrogtions; Conclusion; Les lois du genre: Vita et Passio: La Vita; La Passio; Une Passio de l'habit monastique; Conclusion; La Narration: Catégories Narratives et Composition: Récit, discours; histoire; La Vita: du bon usage de l'Histoire; La Passio: le conflit; Conclusion; Le récit: temps et consécution: Le temps; Les actions; Conclusion; Le style: épithètes et comparaisons: Les épithètes; Les comparaisons; Conclusion; L'etablissement du modéle hagiographique: La vie d'Étienne; L'intervention de l'hagiographe; L'établissement d'un modèle: Deuxième Partie: Stratigraphie de l'Hagiographe: Introduction: Un patchwork: La répartition des remplois; L'actualisation des remplois; La prédominance des Actes de Nicée II: Les concordances entre la Vie d'Étienne le Jeune et les Actes; La place des remplois des Actes dans la Vie d'Étienne le Jeune; Conclusion; Un texte polémique: L'Adversus Constantinum Caballinum: Les correspondances entre la Vie d'Étienne le Jeune et les deux versions de l'ACC; La relation entre la Vie d'Étienne le Jeune et la version longue de l'ACC; Conclusion; Les homélies d'André de Crète: Les homélies en l'honneur de Patapios; L'enkômion de Thérapôn; Conclusion; Les autres textes hagiographiques; Cyrille de Scythopolis et la Vie d'Euthyme; La Narratio du Pseudo Nil d'Ancyre; L'influence de pièces de l'hagiographie perse; Conclusion; Les textes liturgiques; L'Office de la Prise d'Habit; Les hymnes; Conclusion; Troisième Partie: Hagiographie et Histoire: L'oecuménicité de Nicée II: Les "délégués orientaux"; La situation en Palestine en 787: Élie et Théodore; La synodique de Théodore de Jérusalem (767); Théodore de Jérusalem, Cosmas d'Alexandrie et Théodore d'Antioche (767); Conclusion; La fragilité de Nicée II: Nicée II: une décision novatrice; L'accusation de kainotomia reportée sur les Isauriens; Une alliance objective: Irène et Taraise; Une victoire difficile; Conclusion; L'attaque contre Hiéreia: Le discours de Germain (§ 9): l'ancienneté des icônes; Héreia fut un acte exclusivement impérial (§24-26 et 29); Hiéreia ne fut pas un concile (§ 44); Conclusion; Tableau de l'église en 754: Hiéreia a divisé l'Église à l'intérieur de l'empire; Mais à l'extérieur de l'empire, l'Église est unie contre l'empereur hérétique; Les moines, gardiens de l'orthodoxie: Qu'ils aient fui (§ 28); Ou qu'ils aient été persécutés (§ 56-60); Conclusion; Les patriarches: Germain et Constantin: La carrière des deux patriarches; Leur présentation dans la Vie d'Étienne le Jeune; Les raisons de cette présentation; L'affaire de la Chalcé (§ 10); Conclusion; Conclusion: Iconoclasme at Histoire de l'Église; Bibliographie; Index.